中共中央政治局常委、国务院总理温家宝１２日下午乘专机抵达四川成都，赶往地震灾区，指挥抢险救灾工作。
在飞往灾区的专机上，温家宝说，灾情发生后，党中央、国务院高度重视，胡锦涛总书记作了重要指示，国务院成立了以我为总指挥的抗震救灾指挥部，并设立有关部门、军队、武警部队和地方党委、政府主要负责人参加的救援组、预报监测组、医疗卫生组、生活安置组、基础设施组、生产恢复组、治安组、宣传组等８个抗震救灾工作组。 Continue reading 温家宝抵达四川指挥抗震救灾工作
北京时间５月１２日１４时２８分，位于北纬３１度、东经１０３．４度的四川省汶川县发生里氏７．８级地震，造成重大人员伤亡和重大财产损失。地震灾区还发生了数百次余震，最高震级达６级。
据中国官方消息，截至１２日２４时，地震造成的伤亡人数和财产损失等详细灾情仍在进一步统计核实中。
中国国家减灾委于１２日２２点１５分紧急启动一级救灾应急响应。１２日下午，中国国家减灾委曾启动二级救灾应急响应。 Continue reading 四川汶川发生7.8级强烈地震 中国紧急展开大救援
在我们举国关注奥运会的时刻，一种新式奥运会诞生了，不要担心，这个奥运会不会对我们产生什么影响，只会在小范围内举办，而且运动员没有对手——因为它们全部都是手指 , 这是来自Animani的天才设计和手绘，作者的创意是有过之无不及，那里有更多杰出的作品，值得你去欣赏。
这些天来，行遍全球的奥运火炬，仿佛成了一个充满感召力的伟大旗手，无论走到哪里，都会在那里召唤出一片五星红旗的海洋！而浩荡的红旗，又激情四射地召唤着无数的海外游子，从四面八方赶来，汇入到为祖国加油的行列中来！
这些天来，爱国几乎已经成了最新的“时尚”，人们相见，言必谈爱国话题。即便是在网络虚拟空间里，一颗“红心-CHINA”的标识，也会让两个素不相识的网友会心一笑，彼此认同！
这些天来，有无数海内外华人网民，以互联网为平台，人自为战，用制作视频、上传照片、撰写文章的方式，和世界上最霸气、又曾经是最道貌岸然、装备最精良的媒体巨无霸CNN、BBC等，展开一场揭露真相的人民战争，并且取得无庸置疑的胜利！
……
所有这一切，我们都可以用一句话来概括，那就是随着奥运圣火的传递以及由此产生的一连串风波，一场意义极为深远的新爱国主义运动正在拉开序幕！在这场横空出世的新爱国主义运动面前，西方世界目瞪口呆，国内精英则经历了一个从失语到失禁的可笑变化。而那位在伦敦街心水池里扬旗示威的中國青年、那位在巴黎街头威武不屈紧抱着火炬的残疾人运动员金晶、那位在首尔街头热泪盈眶，高呼“中國最棒！中國加油！”的无名中國少女……将永远定格在中华民族复兴的历史天幕上！他们让全世界看到了新一代自信自立自强的中國人，他们高举国旗护卫火炬的行动完全是在发自内心的爱国热情的驱使下，自觉自愿地自己组织起来的，他们响彻全球的呼声更是完全獨立自由地从内心最深处发出。以“80后”一代为主导的新爱国主义运动，凝聚着中华民族五千年文明的骄傲，一百多年抗击帝国主义列强的决心，以及新中國成立近六十年来奋发图强，自立于世界民族之林的精神！
对这场新爱国主义运动的伟大意义，是无论怎么估计都不过分的。放眼近代以来，唯一能够与之相比的爱国主义运动，就是“五四”运动。但一个绝对不是不重要的区别在于，“五四”运动爆发时，中國正处于危难的谷底，亡国灭种的阴云依然沉重，“球籍焦虑”困扰着每一个中國人，而新爱国主义运动，却是以中國的快速崛起为背景，以世界为舞台，在新世纪上演的一出威武雄壮的活剧，它不仅将对中國未来的发展产生深远影响，也将对整个世界格局的演变，产生决定性的影响。
要真正理解这场新爱国主义运动的意义，就必须从中國和整个世界体系的关系及其演变来看。应该说，在近代以前的几千年的历史过程中，中國和西方是属于完全不同的两个世界，彼此平行发展，互不干扰，中國完全是外在于西方的，西方也是完全外在于中國的。但到了近代以后，西方由于某种历史、文化和地理的机缘，率先完成了工业革命，并通过对亚洲、非洲和美洲的殖民征服，建立一个以西方为中心的世界体系。随着1840年鸦片战争的爆发，中國在毫无心理准备的情况下，被强行纳入到了这个世界体系之中。
在这样一个世界体系中，中國举目无亲，是一个陌生人。这个体系中所通行的一切规则，都是西方制定的，判断是非善恶主流价值观，也完全来自于西方。在中國五千年的历史记忆中，找不到应对这种变化的经验，用李鸿章的话说，就是“千年未有之大变局”。中國面临的问题，首先是能不能在这个体系里生存下去，即所谓“球籍焦虑”。而这个问题，应该说随着1949年新中國的成立，尤其是抗美援朝战争的胜利和“两弹一星”出现，以尼克松访华和中國重返联合国为标志，胜利地得到了解决。其后的问题则是，中國能不能成为这个体系当中平等的，有尊严的一员？是不是永远要做规则的学习者？“接轨”者？在价值观的问题上，中國是不是永远要做被西方耳提面命的小学生？
对于这个问题，中國一部分在西方文明面前的完全丧失了自信的主流精英的回答是：“是的”。在一种自惭形秽的心理的支配下，他们不敢对来自西方的声音有任何怀疑，而只是拼命诅咒本民族的历史，否定自己的文化，诋毁自己的民族英雄。
然而，在这场风起云涌的新爱国主义运动涌现出来的年轻一代，却用让全世界都感到震耳欲聋的声音，大声地回答说：不！他们凭着自己辽阔的视野和对西方世界的深刻了解，敏锐地发现：西方在撒谎！CNN在撒谎，BBC在撒谎，西方的政客和主流媒体以惊人的默契在众口一词地撒谎！他们对中國充满了种族主义偏见，他们根本不像他们声称的那样，是在关心所谓西藏的人權和自由，而仅仅是想以此为借口来打压中國，否则的话就不能理解他们的报道为什么如此蓄意歪曲事实，颠倒黑白？他们关心的仅仅是维护西方的优势地位和利益，却偏偏要打着维护“普世价值”的旗号；他们并不想让我们变得和他们一样强大，而仅仅是想保持他们相对于我们的强大！
这就是这场新爱国主义运动的意义：它颠覆了西方作为当然的规则裁判者的地位，颠覆了西方在世界体系中集道德检察官和道德法官于一身的地位，断然否定了西方在道德上有任何优越之处，否定了他们对中國指手画脚的权利！以此为起点，西方在世界体系中的中心地位，将逐步走向瓦解，世界体系内的相互关系，将朝着更加平等、更加互相尊重的方向演变。用学者甘阳的话说：这是用否定了西方中心主义的“新世界主义”，取代了原来建立在西方中心主义和西方霸权基础上的“旧世界主义”——对西方来说，这也是一种“千年未有之大变局”。
在这场波澜壮阔的新爱国主义运动中，中國社会的各阶层、各利益群体，也都将受到检验。有人说，新爱国主义运动会损害中國和西方的关系。错！西方的全部历史都证明，他们鄙视那些奴颜婢膝的人，而只尊重那些敢于奋起捍卫自己利益和尊严的国家与民族；有人说，这是义和团运动，会导致中國的闭关锁国。错！中國已经内在于世界体系，无论何人，想让中國重新回到中國既外在于西方，西方也外在于中國的时代，都是不可能的了，问题是而且仅仅是：中國要在世界体系中居于怎样的地位？是有着全部权利和尊严的平等一员，还是谁都可以随意教训的小学生？
天翻地覆慨而慷！毛澤東主席曾经说，中國应当对于人类有较大的贡献。颠覆西方在世界体系中的中心地位，取得在世界体系中的平等地位，对中國来说还仅仅是第一步，而根本改造这个世界体系，重新检验其规则和价值观，才是中國对人类所能做的最大贡献。在那一天到来的时候，回看今天的新爱国主义运动，我们才能够更加准确、更加深刻地体会到其在人类文明史上所具有的转折性的伟大意义！
作者:郭松民
Tags: 奥运, 爱国主义
Posted in 时事点评 | 27 Comments »
照片门
星期五, 05月 2nd, 2008
记得前一阵子在留园网看到一个笑话，讲的是一个男学生在洗手间里面碰到他的老师。男学生非常惊讶：啊！老师也需要撒尿啊！？啊！老师也需要甩甩小弟弟啊！？
明星也是人，一样需要吃喝睡觉，长大了一样有生理需求。有人对世间清纯如此的阿娇居然也得做爱，并且表情非常享受的样子痛心疾首，表示‘非常难以接受’和‘不愿意相信’。
只要没结婚，谁爱跟谁做爱，那是他/她的自由吧。我不知道婚姻法里面是不是规定了结婚后夫妻双方都不能有越轨行为(强调忠诚这点应该是有的). 总之，在张柏芝跟谢霆锋结婚之前，张柏芝想跟谁做爱那是她的自由，她想怎么做爱那更是她的自由。另外，我也不认为谢霆锋在那段期间没有跟别的女人发生关系。
这个论调不是说，张柏芝是个浪女，而谢霆锋也不是什么好鸟。相反的，这些仅仅只是人性和“游戏内容”。或者干脆说：例行公事。荷尔蒙分泌。
一些人能接受的屏幕性爱，似乎就是隔着砂幕或者墙上的影子，两人躺了下去，然后蜡烛熄灭了。一边大呼不过瘾，一边开始意淫闷骚。所以舆论很糟糕道德很虚伪。早在之前的‘色戒’里面，就有人大骂导演是要找个机会拍色情片。可是他们可以在家里面看日本A片：从一开始的无比兴奋到最后的表情漠然。看看 A片就跟例行公事一样。
如果你看了这些照片，“正常”点的反应应该是：张柏芝表情太勾引人了。而不是：张柏芝也有两个奶子啊！？或者张柏芝也有生殖器啊！？然后一边看她们的照片，一边大骂明星欺骗了你的感情。
不怎么喜欢周星驰的电影。但是他在电影“鹿鼎记”里面的一句颇有点意思。一些江湖高手在皇宫屋顶上比武，零零发爬了上去，发现这些人一个个长得非常“男如花”，顿时觉得很失落。一个人就回了一句，那是你们这些凡夫俗子一厢情愿的想法，谁说了了高手就得长得英俊潇洒，仪表不凡？
所以，这些是你的问题，自己愿意把自己的信仰和价值观拱手附加在别人身上：明星是道德的楷模。这个和封建社会抓个处子之身的孩子拜河神山神之类的差不多的意思。是你把自己的意愿强加在了别人身上，说白了明星是道德的牺牲品。
能感觉到点什么东西，媒体暴力。这些东西我说不好，言论自由也需要尺度，然后乱七八糟的一些东西。
过多得强调国人约束自己的行为，加强道德建设如痴人说梦。中國是有一些传统美德。但是几千年来历史上的那么些人，有多少是遵守这些传统美德的？老掉牙地说一句：人心不古世风日下。每个时候都在乱喊世风日下，夏商周那时候就真是道德天堂？想遵守的自然会遵守，不想这么做的就由他们去吧。犯法了就依法执行，很简单。
后来在网上看到一些后续报道后，再次有感。很简单的例子，我开车出去，下车后忘记锁车门了，结果车里面的东西被人偷走了。该怪我车没上锁还是怪小偷偷了我的东西？单看表面的资料，陈冠希在这起事件中是最受伤的受害者，他拍那些照片的时候这些女明星是受强迫的吗？男欢女爱时做一些情趣事，是再人性不过的事情。人喜欢拍照片，人喜欢sm，人喜欢用情趣用品，那都是别人的私房事，干你屁事！！！有错的是那些偷别人东西的和专门助长此类歪风传播的网站！
这事不能用“若要人不知除非己莫为”来把罪魁祸首加在陈冠希身上。而是“防人之心不可无，害人之心不可有”。
作者:施荣艺
Tags: 杂评
Posted in 时事点评 | 1 Comment »
圣火不是怒火，爱国不能误国
星期五, 05月 2nd, 2008
奥运会火炬接力在一些西方国家被藏獨势力骚扰，加上西方媒体的片面报道，引发了全球华人的愤怒。这种抗议，当然有让西方人不得不正视中國人的存在、争夺中國人的话语权利的意义。不过，也有些抗议走了火，出现了非理性乃至暴力的场面，破坏了中國人的形象。这种走火如果不能得到及时的控制，北京的奥运会将面临严重的公关危机。
这一危机，也为中國政府和中國人民提出了一系列新的、超出奥运会本身的大问题：怎么建立大国的意识和心态？如今中國虽然还是发展中國家，但无论从ＧＤＰ总量还是在世界上的影响来看，都是个地道的大国、强国。但是，中國近代史上受尽列强的欺凌，在改革前又经历了三十年的贫困，所处的是一个弱国、穷国的地位。在这样的地位上处久了，就会养成弱国、穷国的心态。这种心态，常常有其自身的惯性，即使地位改变了，心态也不会马上随着改变。结果造成了许多问题。目前中國在奥运会问题上面临的国际公共关系危机，就体现在大国、强国的地位和弱国、穷国的心态之间的不协调。
打个比方：如果拳王麦克.泰森走在街上，突然被一个八岁的男孩认出来。那男孩为在拳王面前逞能而兴奋，举拳就对泰森出招儿。泰森该怎么反应？他最好的反应就是笑笑躲开。如果他叫警察，说有人威胁他，警察一定笑掉大牙：一个八岁的孩子，怎么可能威胁你这位一拳能击倒一堵墙的拳王？如果他冲那男孩子大声喝斥：“你知道老子是谁？我只要动个小拇指，给你点颜色看看，你小命就没了！”这么一喝斥也许管用，那孩子收回拳头，吓得直哭，或者边喊妈边逃跑。结果会怎么样呢？肯定满街人都骂泰森无行、欺负孩子。人家才不管是谁先动手的呢。如果泰森在受攻击的情况下对这个孩子进行“正当防卫”，动了手，那么马上就会有人打电话叫报警，警察来了也会先对付泰森。泰森也许会委屈：明明是我受了攻击，怎么我要受指责？他不明白的是：自己是泰森，对方是个儿童。
再看看中國人和那些藏獨势力的关系，仿佛就是泰森和一个儿童。中國经济总量在世界上坐四望三，在过去二十多年一直是世界经济增长的主动力，即使不是“重量级拳王”也差不多了吧。再看藏獨和其所代表的人，一共才多少？和十三亿人来比，在统计学上基本可以忽略不计。也正因为他们势单力薄，为了引起注意，才会搞一些极端的动作，希望引起世界的注意。可惜，世界实在太大，事情太多。他们即使一时成功，引起一些人注意，大家转眼就忘。那几天最热闹的时候，我路过哈佛广场，就看到一帮藏獨的人在那里示威，他们抗议的口号，竟是美国媒体不报道西藏的苦难！你在打开电视和报纸，除了个别几天外，确实基本没有有关的报道。火炬接力上的骚乱会上报纸电视，但第二天人们就忘了。如今美国又是大选，又是伊战，又是经济危机，火都上了房，谁还想得起一个西藏。这就象行色匆匆的过客，见小孩子对泰森挥舞拳头，笑笑摇摇头就走过去。他们真正注意的，是泰森而不是那个孩子。
但是，泰森一旦和那个孩子较真儿起来、“要给他点颜色看看”，那就有热闹看了。许多中國人恰恰不懂这一点。
有家香港媒体评论得很中肯。这次保卫奥运火炬接力，海外华人（即那些在当地入籍的华裔外国人）非常帮忙，也非常有效。他们往那里一站，打着自己的标语和旗帜，甚至用白口罩封口来抗议西方媒体的报道，气势很大，一下子引起了公众的注意。他们和藏獨的示威对峙，但大抵是你示威你的，我示威我的，双方都把声音发出来，看谁响。结果当然是中國人的声音响。至少人数多得多嘛！西方民主国家，毕竟是要选举的。如果你看这么多选民上街示威，任何政治家都不敢掉以轻心，要小心自己的选票。但最坏事的是那些中國留学生。他们初来乍到，不懂西方社会民主的游戏规则，把国内愤清那套都带了出来。他们自己示威当然没有关系。问题是他们总试图不让别人说话。这次杜克大学的中國留学生，就给中國人丢足了脸。他们因为一个二十岁的中國女留学生和自己意见不和，就对人群起而攻之，甚至连累了她在中國的家人，闹得当地警方要对该学生提供保护，学校也在调查中國学生会的行为，各大报纸则不停地报道。这在一般美国人眼中看来，就是泰森欺负孩子了，是你没理！而在首尔中國学生的暴力行为，就更是令人发指，使中國人在韩国公众中的形象大跌，也许会在本质上影响未来中韩两国关系。
一些未必有恶意的西方媒体也评论说，中國正在成长为一个大国，但还不习惯承担大国的责任，总想着自己的委屈。另外，中國作为一个大国进入国际社会，在公共关系方面没有任何经验和心理准备。比如这次火炬接力，主要是藏獨和其西方的同情者的配合。他们在北京申办奥运会成功后，先是有强烈的挫折感，然后开始策划对应的行动。这些人中，特别是西方左翼的人權派，许多和好莱坞关系密切，对于操纵媒体、影响公共舆论非常有经验，最后锁定了火炬接力的目标。中國则对此毫无准备，出了事后，快速反应还是循着过去的思维定式和文化习惯，把奥运会闹成了中國和西方的对立。本来藏獨闹一通，你即使完全置之不理，事情也会很快过去。因为这群抗议者代表的人太少，世界的事情又太多。但是，如果对这少数人的行为反应过激，那就等于给西方不断地提供中國的负面新闻。因为中國是个大国，一点小动作也会被别人盯着。
许多中國人陷于弱国、穷国的心态中不能自拔，似乎还觉得自己是生活在半殖民地的东亚病夫式。结果藏獨一闹，西方有那么些人一支持，本能的反应就是别人欺负自己。他们没有意识到，自己已经长成了个泰森的个头儿，走到街上谁还敢欺负你？人家更担心的是：你对人对事负不负责任、会不会有过激的反应。一个八岁孩子在街上表现得不负责任，很少有人在意。因为孩子小，能量有限，不构成对公共秩序的威胁。但一个泰森，和别人说话嗓门大点，也会有人惊恐。此乃人之常情。对此不理解，就可能有不当的反应。
中國已经发出了自己的声音。但奥运会毕竟是个世界的盛会。如今只有百天左右的时间。我们在世界上要创造什么样的奥运话语？要展现什么样的中國？如果在未来百天内，在世界各地人们一提到奥运就马上想起抗议、抵制，这将有利于奥运会的成功吗？如果中國人利用这个机会向世界展示我们有多么愤怒，这会有助于中國走向世界吗？圣火不是怒火，爱国不能误国。中國要表明自己的立场。但作为一个大国，更要展示自己的责任和宽容。愤青的秀，还是不作为好。
一、古代奥运会的起源和发展
有文字记载的古代奥运会始于公元前776年。当时，古希腊有200多个大大小小的城邦。公元前776年，3 个城邦的国王达成协议，决定在7月中旬到8月中旬之间恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典———体育大会，每4年一次，并同意在庆典期间停止战争行动，以便运动员和观众参加奥运会并安全返回。这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。古代奥运会共举办了293届，直到公元394年才因外族入侵等原因结束，历时1170 年。
二、现代奥运会的起源
1894年6月16日，国际体育会议在巴黎举行，来自法国、英国、美国、希腊、俄国、意大利、比利时、瑞典、西班牙等9个国家的78名代表集会。经过法国人顾拜旦多次提议和精心安排，会议终于通过了恢复举办奥运会的建议，决定每4年举行一次奥运会，并为举办奥运会建立一个长期委员会，即国际奥委会（IOC），顾拜旦任秘书长。会议还决定于1896年在雅典举办第一届现代奥运会。
三、第一届现代奥运会
经过顾拜旦等人近两年的艰苦工作，1896年4月6日，第一届现代奥运会在希腊雅典开幕。希腊国王乔治一世庄严宣布大会开幕，他以东道主的身份向各国来宾及选手表示热烈欢迎。当他赞扬顾拜旦为创办现代奥运会所做的努力时，全场6.9万名观众掌声雷动，经久不息，向顾拜旦表示深深的敬意。生前，顾拜旦被尊称为 “现代奥林匹克运动之父”；去世后，人们把他的心脏运往奥林匹亚，为他建立了圣洁的大理石墓，并在雅典的大竞技场中给他保留了一个永远空着的座位。参加首届奥运会的共有14个国家的241名运动员，主要是希腊、德国、法国的运动员，有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项目。
四、奥林匹克宗旨
《奥林匹克宪章》明确提出，奥林匹克运动的宗旨是“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展”。概括地说，奥林匹克宗旨是“和平、友谊、进步”。
五、奥林匹克格言
亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。格言“更快、更高、更强”是顾拜旦一位密友迪东于1895年提出的。顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议， 1913年国际奥委会正式批准将其定为奥林匹克格言。1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只是3个词（译成中文为6个字），但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
六、现代奥林匹克运动的五环标志
现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志。1913年，他终于构思设计出了以白色为底色并印有五环的奥林匹克旗。1914年6月15日至23日，国际奥委会在法国举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。大会同意将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，分蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。5个不同颜色的圆环是五大洲———欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲的象征。奥运会会旗亦称奥林匹克旗或国际奥委会会旗，它3米长，2米宽，以白色为底，象征纯洁。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。
